|
Sergio Rocchietti
Hemos leído tantos libros, para qué nos han servido. Hemos recibido tantos relatos de vidas, hemos aprendido ciertas cosas, más de las vidas que de los libros. Los libros sin las vidas son huecos sin alma. Hemos instado a destacar entre vidas y existencias, sin dejar de considerar que las vidas deben ser interrogadas para transformarse en existencias. Hemos pensado con el psicoanálisis y en sus conceptos, en sus formas de exposición (la transferencia). Nos hemos inmiscuido, nos hemos arriesgado, nos hemos asustado y nos hemos atrevido. Hemos asociado y escuchado otras asociaciones. Hemos soñado y relatado nuestros sueños (dicen que nos hemos analizado y lo proseguimos). Hemos interpretado los sueños de otros, nos han incluido en escenas, en amores, en peleas, en intenciones, en discusiones, en tantas cosas. Hemos enseñado y hemos aprendido. Nos han considerado y nos han olvidado. Como en la vida. Es simplemente psicoanálisis. Nada más que eso. Para nosotros el psicoanálisis es una consideración de la vida en los vivientes. El psicoanálisis es una consideración inédita de la vida debida a un tal Sigmund Freud, austríaco, nacido en 1856 y muerto en 1939, y a su magistral valentía en atreverse a recorrer los caminos del alma (psychó) que él creó, acompañado por algunos audaces. El psicoanálisis es una consideración de la vida de los vivientes hablantes. Los vivientes hablantes no son vivientes animales aunque lo sean. Los vivientes hablantes son raros, extraños, complejos, difíciles, frágiles y fuertes. A veces se intenta reunir todas estas características en una sola palabra: neurosis. No es suficiente, ni son suficientes las palabras perversión o psicosis. Estas palabras son tan solo mojones que indican en alguna dirección, que es amplia, porque ninguna psicopatología puede enmarcar el hecho de la existencia. Insistimos, para nosotros el psicoanálisis es una consideración acerca de las existencias, y la existencia es la vida interrogada en su exasperante singularidad.
|
