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Nietzsche (1era. parte)
Marisa Lentini
El 15 de octubre de 1844 nació Federico Guillermo Nietzsche
en la Sajonia prusiana, hijo de un pastor protestante, Karl Ludwig y de
Franziska Oehler.
El bello lugar donde El se crío fue en una pequeña aldea,
la aldea de Rocken, rodeada de álamos y olmos que conformaron colinas inmensas
que desde la distancia solo permitían apreciar las chimeneas de las casitas y el
antiguo campanario .
“La iglesia y la casa del pastor están situadas en terreno
un poco mas alto; la iglesia, toda rodeada de arboles. Inmediatamente a su lado
se halla el menterio, lleno de piedras funerarias y de cruces hundidas en la
tierra. La casa del pastor disfruta de tres largas acacias de largas ramas”.Asi
le gustaba recordar, al mismo Nietzsche, cerca de sus quince anos, el
maravilloso paisaje donde nació.
“...como planta
he nacido cerca del cementerio; como hombre, en la casa del pastor”, expresión
esta, que el joven Federico alrededor de sus 19 anos uso para explicar de donde
venia y a donde podía llegar.
El PADRE:
En ECCE HOMO, nos
dice: “un ser delicado y enfermizo, solo destinado a una aparición fugaz en
este mundo”, se me ocurre nada mas que pensar si Nietzsche solo creía que su
padre empezaba y terminaba en esa frase, y mi respuesta es que seguramente no,
ya que al leer sobre su vida se encuentra mucho mas, por ejemplo lo que
Federico, aparentemente, heredo de su padre: por un lado el sentimiento
religioso del deber, la pasión por la música, la agilidad y la diligencia en el
trabajo y la inagotable voluntad, pero por otro lado, un sistema nervioso muy
excitable, expuesto a estados de depresión y de exaltación periódicos.
Su padre, murrio de una enfermedad cerebral con un
diagnostico, propio para esa época:” reblandecimiento cerebral”.
Ahora, cuando Federico en el ano 1848 decide contarle al
mundo, contarnos, que su padre había enfermado de los nervios, aparece en escena
su hermana Elisabeth Forster-Nietzsche, modificando esta frase a modo de censura
o si quieren falsificándola por otra, mucho menos gráfica de la historia
familiar: la cambio por un accidente domestico, cayo por las escaleras y enfermo
gravemente...
Luego, mas tarde puede encontrarse mas detalles sobre la
salud del pastor, padecía desde muy joven perturbaciones psíquicas de tipo
epiléptico, que su hijo “casualmente” también confeso haber padecido.
En AURORA nos cuenta que estos ataque los padeció sin haber
perdido el conocimiento , como disfrazados, parecidos a pasajes casi
instantáneos de estados de euforia a momentos de profunda depresión que lo
perturbaban hasta el extremo de confesar haber vivido fenómenos alucinatorios
auditivos, muy relacionados con su padre.
Su hermana también se ocupo de suprimir una frase que hacia
referencia a dichas alucinaciones:daimonion-voz admonitoria de su padre, voz
esta que principalmente aparecía en momentos de sensación de decadencia y
soledad.
La Infancia:
A los siete anos
Nietzsche ya describía sentir una profunda soledad ,”en una edad absurdamente
precoz, a los siete anos, sabia ya que nunca jamas me habría llegado la voz
humana...” Llego a confesar ser la soledad hecha hombre y haber llorado por la
infancia perdida, expresiones estas que aparecen en momentos distintos de su
vasta obra, pero principalmente dias antes de que la maldita demencia lo
sustrajera de todo contacto con lo humanamente mundano.
A pesar de todo lo relatado hasta ahora sobre su infancia
hay que ser fiel a todo lo escrito y a todo lo que esta fehacientemente
documentado:Federico no tuvo una mala infancia, su madre se ocupo de que ese
precoz niño disfrutara como uno mas, el se integraba a su grupo de pares y
practicaba al menos el patinaje sobre hielo y la natación, además tenia un hobby
que consistía en caminar a orillas del Saale y apreciar los impresionantes
castillos que el fotografiaba en su memoria, datos estos que nos acercan a un
Nietzsche, también por muchos momentos normal.
Dios:
En el ano 1850, después de haber muerto Nietzsche padre, la
familia entera emigra a la ciudad de Naumburg.
Ahí rodeado de
las mujeres de la familia, Federico fue educado en el marco de la religiosidad
y con un estricto respeto por la vida sana; su madre Franziska era una mujer
difícil, con un temperamento muy impulsivo casi violento, opuesto totalmente al
del marido y a la debilidad física y psíquica de su difunto esposo.
Es fácil darse cuenta al leer sobre Nietzsche, que su
formación estuvo desde joven dominada por la religiosidad, una religiosidad que
tenia su núcleo en la directa relación del sujeto con lo divino y que justo por
esto el ha estado encaminado, gran parte de su vida, hace aventuras espirituales
en la meditación constante sobre Dios, los hombres y la naturaleza, además el
hecho de pertenecer a una familia donde el padre era además pastor protestante
lo marcaba con el sello de la Biblia pero también con el amor y la pasión por el
canto, la poesía y la musica.El Mesías de Handel, el Réquiem de Mozart, las
composiciones de Bach, de Beethoven, de Schubert y de Mendelsohn entusiasmaban a
Federico tanto que decidió el mismo componer y simultáneamente concebía un
progresivo odio hacia toda la música moderna, entendiendo por moderna a todo lo
que era clásico, entendiendo por “música del porvenir” en ese entonces a las
obras de Berlioz, Wagner, Liszt y otros.
Pforta,una escuela dura:
Pforta se hallaba a una hora de camino de Naumburg su paso
por esa antigua y respetada escuela fue decisivo en la formación del joven
Fedrico. La división rigurosa de la jornada, los mas que extenuantes planes de
estudio y la organización al estilo militar constituyeron una “saludable
disciplina” para Nietzsche pues ahí sus impulsos casi caóticos y sus desmedidas
ansias de saber fueron por una parte estimulados y por otra, controlados.
El dijo:” justamente esta coerción casi militar que, en
cuanto debe ejercitarse sobre la masa, trata al individuo en forma
deliberadamente fría y superficial, me hizo reencontrarme conmigo mismo.Contra
la uniformidad de la ley, salve mis inclinaciones y aspiraciones privadas” y en
1888 también nos dijo: “ no alcanzo a ver como un individuo pueda poner remedio
al hecho de no haber frecuentado en el momento justo una buena escuela...”.
Durante este periodo Nietzsche se acerco a los autores mas
importantes de la antigua Grecia practico el asiduo perfeccionamiento del estilo
al estilo de Salustio y también se puede ubicar en esos tiempos al apartamiento
de la religión paterna.En septiembre del ano 1864 ya maduro, Federico deja
Pforta con un estado de animo lleno de esperanza y de confianza, y fue en esos
tiempos cuando comenzó en el un proceso de “recuperar” la infancia perdida que
el definió como un sentirse nuevamente niño.
Coincide este nuevo estado anímico con su traslado a Bonn
junto a su amigo Paul Deussen con el fin de iniciar sus estudios
universitarios.Vale la pena detenerse en un detalle: los dos semestres que el
permaneció en Bonn lo decepcionaron profundamente pues inmediatamente pudo darse
cuenta de que el no soportaba los “deberes” de la sociedad de la que formaba
parte tampoco encontraba placer ni compartía la vida social que casi todos sus
amigos llevaban así fue que casi huyo de Bonn sin sentir melancolía alguna y
convencido que su camino no era la teología.
Su madre Franziska se resigno a dejar marchar al hijo por
su camino y el en una carta le dice a su hermana con estas mismas
palabras:"acaso nuestra búsqueda tiene como fin la tranquilidad, la paz, la
felicidad ? NO: lo que buscamos es solamente la verdad, aunque sea la mas
terrible y repelente...aquí es donde se separan los caminos de los hombres; si
quieres la paz del alma y la felicidad, cree; si quieres ser un secuaz de la
verdad, busca”.
Mas de su salud mental:
Fue Deussen, su
compañero y amigo de Bonn quien muchos anos después, treinta y cinco contó:” Un
ida del mes de febrero de 1865, Nietzsche se había ido solo a Colonia; aquí se
había agenciado la compagina de un guía para visitar los monumentos de la ciudad
y finalmente había solicitado al mismo que lo llevara a un restaurante.En
cambio, el guía lo llevo a una casa de malavida.”Me vi”, cuenta al ida siguiente
Nietzsche,” inesperadamente rodeado de una media docena de apariciones envueltas
en velos y lustrinas que me miraban confiadas. Por un momento quede sin
palabras. Me dirigí luego instintivamente hacia un piano, el unico ser animado
en esa compania, y obtuve algunos acordes. Estos me libraron del aturdimiento y
salí al aire libre”. Sobre la veracidad de estos dichos, no hay dudas ya que uno
de los mas conocidos discípulos de Deussen, Blunck corroboro estos dichos y los
relaciono con otros padecidos por Nietzsche a posteriori de los mismos:
si Federico entonces había visitado burdeles por esos
tiempos; podría haber contraído en una de esas visitas una especifica infección
que transcurridos veinte anos pudo haber sido la causal tanto de su demencia
como de su parálisis progresiva. Esta versión fue confirmada por Nietzsche en un
hospital de Jena en enero de 1890: si, infección sifilitica.Asi, sumado a
testimonios de psiquiatras de renombre como Lange-Eichbaum y otros la etiología
de la parálisis progresiva pudo haber sido por una sífilis.
nota:proximamente,
la 2da parte
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